ΑΝΤΡΕΙ ΜΠΕΛΙ, ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΙΧΛΗ

Η Πετρούπολη ( Ρωσικά : Петербург , Peterbúrg ) είναι μυθιστόρημα του Ρώσου συγγραφέα Αντρέι Μπέλι . Συμβολιστικό έργο , έχει συγκριθεί με άλλα «μυθιστορήματα της πόλης» όπως ο Οδυσσέας και το Βερολίνο Alexanderplatz . Η πρώτη έκδοση ολοκληρώθηκε τον Νοέμβριο του 1913 και δημοσιεύτηκε σε σειρά από τον Οκτώβριο του 1913 έως τον Μάρτιο του 1914 (και αργότερα επανεκδόθηκε ως βιβλίο το 1916). Σήμερα το βιβλίο θεωρείται γενικά το αριστούργημα του Bely. Ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ το κατέταξε ως ένα από τα τέσσερα μεγαλύτερα «αριστουργήματα της πεζογραφίας του εικοστού αιώνα», μετά τον Οδυσσέα και τη Μεταμόρφωση και πριν από το «πρώτο μισό» του Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο . Το 1922 ο Bely δημοσίευσε στο Βερολίνο μια αναθεωρημένη έκδοση που ήταν μικρότερη κατά ένα τρίτο από την πρώτη. Όπως σημείωσε ο Bely, «η νέα έκδοση είναι ένα εντελώς νέο βιβλίο για τους αναγνώστες της πρώτης έκδοσης». Στην έκδοση του Βερολίνου, ο Μπέλι αφαίρεσε ειρωνικά αποσπάσματα που σχετίζονται με το επαναστατικό κίνημα. Η δεύτερη εκδοχή θεωρείται συνήθως κατώτερη από την πρώτη.

Το μυθιστόρημα είναι το δεύτερο μέρος της ημιτελούς τριλογίας του Μπέλι Ανατολή ή Δύση , ενώ το Ασημένιο Περιστέρι είναι το πρώτο.

Περίληψη πλοκής 

Αμέσως μετά την ολοκλήρωση του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου το 1905, ο Νικολάι Απολλόνοβιτς Αμπλεούχοφ αναλαμβάνει το καθήκον να δολοφονήσει τον γραφειοκράτη πατέρα του, Απόλλων Απολλώνοβιτς, χρησιμοποιώντας μια ωρολογιακή βόμβα που του προμήθευσε ένας ριζοσπάστης, ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς Ντούντκιν. Ο Νικολάι Απολλόνοβιτς αφιερώνει μεγάλο μέρος του χρόνου του ντυμένος με μια κόκκινη στολή ντόμινο με μαύρη μάσκα ντόμινο , κοροϊδεύοντας τον εαυτό του μπροστά στη Σοφία Πετρόβνα Λιχούτινα, μια γυναίκα που έχει επιπλήξει τα φλερτ του στο παρελθόν. Αντί να επικεντρωθεί στο τεράστιο έργο που έχει συμφωνήσει να αναλάβει, μπαίνει στις κουτσομπολίστικες στήλες της εφημερίδας με τις ατάκες του και πηγαίνει σε ένα πάρτι. Ο πατέρας του παρατηρεί αυτά τα κατορθώματα και αποφασίζει ότι ο γιος του είναι απατεώνας. Ο ίδιος ο Ντούνκιν συνδέεται με έναν άνθρωπο που ονομάζεται Lippanchenko που είναι ο αρχηγός της ριζοσπαστικής τους ομάδας. Τελικά, τόσο ο Νικολάι Απολλόνοβιτς όσο και ο Ντάντκιν αλλάζουν γνώμη σχετικά με την αποστολή τους, ωστόσο υπάρχουν πολλά για να αναγκάσουν τον Νικολάι Απολλόνοβιτς  να πετάξει τη βόμβα στο ποτάμι.

***

[Η ακόλουθη βιβλιοπαρουσίαση αντλήθηκε από εδώ]

Λίγα καλλιτεχνικά έργα που δημιουργήθηκαν πριν από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο μεταφέρουν την ευαισθησία, τις ιδέες, τις φοβίες και τις φιλοδοξίες του ρωσικού και διεθνικού μοντερνισμού τόσο ολοκληρωμένα όσο το Petersburg (1913) του Andrei Bely, του οποίου η θέση και η σημασία στην πολιτιστική ιστορία έχουν συχνά συγκριθεί με εκείνες του Οδυσσέα του James Joyce. (1922). Ωστόσο, η Πετρούπολη δεν έχει λάβει τη δέουσα προσοχή από το αγγλόφωνο κοινό και σπάνια διδάσκεται στο πλαίσιο μαθημάτων λογοτεχνίας και ανθρωπιστικών επιστημών, επειδή όπως και άλλοι ερμητικοί μοντερνιστές κλασικοί, αυτό το μυθιστόρημα παρουσιάζει σοβαρές προκλήσεις σε μη ειδικούς αναγνώστες καθώς και σε εκπαιδευτές λογοτεχνίας και γενικών ανθρωπιστικών επιστημών. 

Ο Boris Nikolaevich Bugaev (1880–1934), ο οποίος χρησιμοποίησε το ψευδώνυμο Andrei Bely, ήταν ένας διανοούμενος παμφάγος που έλκεται από τις πιο διαφορετικές πρακτικές στην τέχνη και τη σκέψη. Η Πετρούπολη είναι μια εικονική εγκυκλοπαίδεια των ευρωπαϊκών φιλοσοφικών και αισθητικών ρευμάτων μεταξύ της αλλαγής του αιώνα και του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτό κάνει την Πετρούπολη —αρχικά γραμμένη για μια ερμηνευτική κοινότητα που μοιραζόταν την πολιτιστική γνώση του συγγραφέα— ακόμη πιο δυσνόητη σήμερα. Εξ ου και η δομή του βιβλίου μας: κάθε δοκίμιο διερευνά μια συγκεκριμένη πτυχή του μυθιστορήματος του Μπέλι.

Το πρώτο μέρος πραγματεύεται τις σχέσεις της Πετρούπολης με τη ρωσική και ευρωπαϊκή πνευματική ζωή στην εποχή του Μπέλι. Η Lynn Patyk διευκρινίζει τις ιστορικές συνθήκες που πληροφορούν την τρομοκρατική ίντριγκα της Πετρούπολης , κοιτάζοντας το εύρος των νοημάτων που είχε η ίντριγκα στον μοντερνιστικό κύκλο του Bely και στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία γενικότερα. Η Μαρία Κάρλσον εφιστά την προσοχή στη γοητεία του Μπέλι με τη Θεοσοφία και με το παρακλάδι της - το Ανθρωποσοφικό δόγμα του Ρούντολφ Στάινερ, το οποίο γοήτευσε πρόσφατα τον συγγραφέα στα μέσα του έργου του στην Πετρούπολη . Το ενδιαφέρον του Μπέλι για την εικονομαχική σκέψη του Φρίντριχ Νίτσε προϋπήρχε της δουλειάς του για το μυθιστόρημα. Ο διαμορφωτικός ρόλος στις μοντερνιστικές φιλοσοφίες της τέχνης και της ζωής της πνευματικής κληρονομιάς του Νίτσε διαβεβαίωσε ότι η Bely θα ασχοληθεί μαζί της στην Πετρούπολη , όπως δείχνει η Edith Clowes. Ο νεοκαντιανισμός είναι ένα ακόμη φιλοσοφικό ρεύμα που πληροφορεί το μυθιστόρημα. Όπως εξηγεί ο Timothy Langen, διαμόρφωσε τη σκέψη του Bely τη δεκαετία που προηγήθηκε του έργου του στην Πετρούπολη , και είναι παρούσα εκεί ως μια από τις ανταγωνιστικές φιλοσοφίες του μυθιστορήματος. Ο Henri Bergson εξόπλισε τον Bely με πολεμικά εργαλεία για μια κριτική επανεξέταση του νιτσεανισμού και του νεοκαντιανισμού, των οποίων οι φιλοσοφικές αρετές, υποστηρίζει η Hilary Fink, ο συγγραφέας δεν θεωρούσε πλέον δεδομένες κατά τη διάρκεια του έργου του στην Πετρούπολη . Η Judith Wermuth-Atkinson δείχνει ότι η μοντερνιστική αναζήτηση του Bely για εναλλακτικές στην υλιστική κατανόηση του κόσμου και του ανθρώπου οδήγησε τον συγγραφέα της Πετρούπολης να προσέξει τη νέα επιστήμη της ψυχολογίας, όπως επεξεργάστηκε ο Sigmund Freud. Ξεχωριστή θέση στο ευφάνταστο σύμπαν της Πετρούπολης καταλαμβάνουν οι φυλετικές θεωρίες, τις αφηγηματικές εκδηλώσεις των οποίων διερευνά η Henrietta Mondry. Κλείνοντας το πρώτο μέρος του βιβλίου, ο David Bethea καταδεικνύει την κεντρική θέση της εσχατολογίας - εικασίες για το τέλος της ιστορίας, που πλαισιώνεται ως ο θάνατος και η αναγέννηση του κόσμου και της ανθρωπότητας - στην αφηγηματική και υφολογική οικονομία της Πετρούπολης .

Το δεύτερο μέρος του τόμου εξετάζει την Πετρούπολη στο αισθητικό πλαίσιο της εποχής του Μπέλι. Παρακολουθώντας προσεκτικά τις τελευταίες εξελίξεις στη ρωσική και δυτική καλλιτεχνική θεωρία και πρακτική, ο Bely διοχέτευσε τη διδαχή του στην Πετρούπολη ως μέσο για τον προβληματισμό και την υλοποίηση της μοντερνιστικής καλλιτεχνικής φιλοσοφίας. Ο Στίβεν Κάσεντι διερευνά τον ρόλο της μουσικής στο μυθιστόρημα του Μπέλι με φόντο τις μοντερνιστικές μουσικές θεωρίες και την εφαρμογή τους στη λογοτεχνία. Θεωρώντας το μυθιστόρημα του Bely ως υπόδειγμα του μοντερνισμού που αγκαλιάζει τις πρακτικές και τις μεταφορές της παράστασης, η Colleen McQuillen δείχνει τη θέση της Πετρούπολης στην πρακτική της «δημιουργίας ζωής», κοινή μεταξύ των Ρώσων μοντερνιστών που μετέτρεψαν τη ζωή τους σε καλλιτεχνικά κείμενα που έζησαν πριν προλάβουν να γίνουν. γραμμένο. Η Olga Matich αντιμετωπίζει την Πετρούπολη ως έκφραση του πάθους του Bely για τη ζωγραφική, διερευνώντας τους τρόπους με τους οποίους η Bely χρησιμοποιεί λεκτικά σημάδια για να δημιουργήσει οπτικές εικόνες. Ο Τάρας Κοζνάρσκι δείχνει τη συμβολή της Πετρούπολης στην έντονη ενασχόληση του διακρατικού μοντερνισμού με την αστικοποίηση. Η Βιολέτα Σοτίροβα εξετάζει την Πετρούπολη ως μελέτη περίπτωσης στην ευρύτερη στροφή του μοντερνισμού στη συνείδηση ​​ως πηγή της πραγματικότητας, τοποθετώντας το μυθιστόρημα του Μπέλι δίπλα σε λογοτεχνικά πειράματα από τους δυτικοευρωπαίους συνομηλίκους του.

Η Πετρούπολη διερευνά κάθε επίπεδο προφορικής και γραπτής γλώσσας προκειμένου να υποθέσει τη γλώσσα ως πηγή αυτού που οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται ως πραγματικότητα, αλλά αυτό που μπορεί επίσης να είναι μια ψευδαίσθηση που προέρχεται από την ψυχή. Γι' αυτό ανοίγουμε αυτόν τον τόμο με ένα δοκίμιο του John Elsworth, του συγγραφέα της πιο πρόσφατης αγγλικής μετάφρασης της Πετρούπολης , ο οποίος προσπαθεί να μεταδώσει στον αγγλόφωνο αναγνώστη του Bely μια αίσθηση των προκλήσεων που ενυπάρχουν στη μετάφραση του μυθιστορήματος. και να δώσει στον αναγνώστη μια ιδέα για τις αναπόφευκτες απώλειες και παραμορφώσεις που συνοδεύουν κάθε τέτοιο μεταφραστικό εγχείρημα.

Η σημασία της Πετρούπολης για την εξέλιξη της ρωσικής πεζογραφίας τον εικοστό αιώνα δεν είχε καμία αντίστοιχη. Πενήντα χρόνια μετά την αρχική έκδοση του μυθιστορήματος, ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ κατέταξε την Πετρούπολη μαζί με τους Οδυσσέας του Τζέιμς Τζόις , τη Μεταμόρφωση του Φραντς Κάφκα και το Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο του Μαρσέλ Προυστ στη λίστα του με τα «μεγαλύτερα αριστουργήματά μου της πεζογραφίας του εικοστού αιώνα». Όπως και τα άλλα μοντερνιστικά αριστουργήματα στη λίστα του Ναμπόκοφ, η Πετρούπολη κάνει ένα έντονα ευχάριστο αλλά προκλητικό ανάγνωσμα, γιατί ο Μπέλι περίμενε ότι το κοινό του θα συμμετείχε ενεργά στην αποκάλυψη των πολλών νοημάτων, αφηγηματικών τάσεων και μοτίβων λεπτομερειών του έργου. Ο παρών τόμος στοχεύει να διευκολύνει αυτό το έργο αναδημιουργώντας για το ευρύ αγγλόφωνο κοινό το κοινωνικοπολιτικό, πνευματικό και καλλιτεχνικό πλαίσιο που ενημερώνει το μυθιστόρημα του Bely.